从第三次逾越节到最后一周开始 5 篇研究
神迹 1 篇研究
从第三次逾越节到最后一周开始
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PER169
为5000人使饼增多
为5000男子使饼增多的神迹，由四位福音书作者共同记载，发生在公元32年4月的伯赛大附近。耶稣仅用五个饼和两条鱼，就喂饱了一大群人，彰显了他神圣的大能和牧者的怜悯，也预表了圣餐。剩下的十二个篮子象征神国的丰盛。
马可福音 6.30-44 (新标点和合本) :使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事、所传的道全告诉他。他就说：「你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。」这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来，说：「这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。」耶稣回答说：「你们给他们吃吧。」门徒说：「我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？」耶稣说：「你们有多少饼，可以去看看。」他们知道了，就说：「五个饼，两条鱼。」耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。他们都吃，并且吃饱了。门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。吃饼的男人共有五千。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER170
群众的反应
使饼增多的神迹之后，群众认出耶稣就是摩西所预言的那位先知，想要拥立他为王。只有约翰记载了这一事件。耶稣退到山上，拒绝了政治性的王权。这段经文揭示了民间弥赛亚期望与弥赛亚属灵使命之间的张力，弥赛亚拒绝迎合他那个时代民族主义的盼望。
约翰福音 6.14-15 (新标点和合本) :众人看见耶稣所行的神迹，就说：「这真是那要到世间来的先知！」耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER174
弥赛亚耶稣论生命之粮的教导
约翰福音 6.22-59 记载了耶稣在公元32年5月的一个安息日于迦百农会堂所发表的关于生命之粮的讲论。在使饼增多的神迹之后，耶稣启示自己是“生命之粮”，邀请群众信他，以得永生。这段经文为约翰福音所独有，在听众的不解与议论之中，展现出丰富的基督论与圣餐意涵。
约翰福音 6.22-59 (新标点和合本) :第二日，站在海那边的众人知道那里没有别的船，只有一只小船，又知道耶稣没有同他的门徒上船，乃是门徒自己去的。然而，有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。既在海那边找着了，就对他说：「拉比，是几时到这里来的？」耶稣回答说：「我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。」众人问他说：「我们当行什么才算做 神的工呢？」耶稣回答说：「信 神所差来的，这就是做 神的工。」他们又说：「你行什么神迹，叫我们看见就信你；你到底做什么事呢？我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：『他从天上赐下粮来给他们吃。』」耶稣说：「我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为 神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。」他们说：「主啊，常将这粮赐给我们！」耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。」犹太人因为耶稣说「我是从天上降下来的粮」，就私下议论他，说：「这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说『我是从天上降下来的』呢？」耶稣回答说：「你们不要大家议论。若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。在先知书上写着说：『他们都要蒙 神的教训。』凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。这不是说有人看见过父，惟独从 神来的，他看见过父。我实实在在地告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。」因此，犹太人彼此争论说：「这个人怎能把他的肉给我们吃呢？」耶稣说：「我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。」这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER182
第二次为4000人使饼增多
本文参照马太福音和马可福音，分析耶稣第二次为四千人使饼增多的神迹。文章探讨两处记载之间的细微差别，同时强调耶稣的怜悯，以及他供应众人需要的能力。
马太福音 15.32-38 (新标点和合本) :耶稣叫门徒来，说：「我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。」门徒说：「我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？」耶稣说：「你们有多少饼？」他们说：「有七个，还有几条小鱼。」他就吩咐众人坐在地上，拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒；门徒又递给众人。众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。吃的人，除了妇女孩子，共有四千。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER183
乘船前往抹大拉城
本文论述耶稣在使饼增多的神迹之后乘船前往抹大拉的经过，探讨马太与马可记载之间的差异，并强调历史研究对于理解这些差异的重要性。
马太福音 15.39 (新标点和合本) :耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
神迹
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MIR027
4000人吃饱
本文叙述耶稣神迹般地使饼增多，喂饱四千人。马太和马可的记述描述了耶稣对饥饿群众的怜悯、七个饼和几条小鱼的增多，以及收拾剩下的七筐零碎。差异之处包括事后前往的地点：马太记的是马加丹，马可记的是大玛努他。
马可福音 8.1-10 (新标点和合本) :那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说：「我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。」门徒回答说：「在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？」耶稣问他们说：「你们有多少饼？」他们说：「七个。」他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。又有几条小鱼；耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，有七筐子。人数约有四千。耶稣打发他们走了，随即同门徒上船，来到大玛努他境内。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
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